El hombre y la mujer, sentados en un banco, uno al lado de la otra, estrechan los brazos para sostener juntos a su hijito, un nudo vital entre ellos, un vín­culo permanente. Las rodillas levantadas y los bustos ahuecados forman una especie de nido acogedor: la familia es el santuario de la vida.

En el marco de una colina más bien árida y desnuda, Eva hila la lana, mien­tras los dos hijitos se aferran a sus piernas; Adán remueve la tierra con la laya, mientras que su capa aletea al viento.

La imagen de María como madre que, a través de los siglos, ha ofrecido el arte cristiano, está impregnada del amor y la interioridad contemplativa. Vemos, en innumerables imágenes desde el medievo en adelante, como el artista ha querido ilustrar la actitud descrita por Lucas cuando, narrando la adoración hecha por los pastores al recién nacido, dice que “María conservaba todas estas cosas, meditándolas en su corazón” (2, 19).

Una espléndida fiesta celebrada en el espacio abierto de una nobilísima ciu­dad con la viva participación de una multitud numerosa. En el proscenio está puesta en tres lados la gran mesa del banquete, con los esposos a la izquierda, Jesucristo y María en el centro.

Una habitación inmersa en la sombra: taller y sala de estar, con herramientas, sillas y hornillo para calentar. En diagonal desde la izquierda llueve sobre María y el Niño una luz del cielo con una estela de pequeños ángeles: una luz de revelación.