Le cardinal explique que : “ Objectivement –c'est-à-dire : non pas ce qu’on pense ou ce qu’on pense pas, ce dont on a envie ou ce dont on n’a pas envie - la définition d’union conjugale, appliquée à la validité du couple homosexuelle, est entièrement déconnectée de l’essence même de l’union conjugale à l’origine d’une nouvelle vie humaine. L’union conjugale homosexuelle rend impossibles les conditions nécessaires pour le jaillissement d’une nouvelle vie humaine. Alors on se trouve face à deux alternatives : soit, on ne peut pas penser à la validité de l’union conjugale sous sa forme homosexuelle, soit l’origine de nouvelles personnes humaines n’a rien à voir avec l’union conjugale ”

 

“Parmi les mots maîtres du christianisme s’en trouve un très important, l’amour, ce mot-là à été pris et employé par la culture moderne de telle manière qu’on lui a fait devenir un concept vide de son essence même, une sorte de récipient où chacun peut y jeter tout ce qui lui semble bon. La vérité sur l’amour aujourd’hui est une réalité difficilement partageable . […] Les témoins de la vérité dans l’union conjugale auront à affronter une vie difficile, comme arrive souvent aux témoins de la vérité. Néanmoins c’est bien là que se trouve – finit l’archevêque- la tâche la plus urgente de l’éducateur ” .