La lectio magistralis, intitolata “La famiglia patrimonio dell’umanità; spunti e sviluppi pastorali nell’odierno contesto”, ha voluto innanzitutto evidenziare le ragioni del ritardo e della povertà dell’attuale teologia della famiglia, sottolineando l’urgenza di un suo rapido sviluppo per andare incontro a contesti culturali e sociali radicalmente in trasformazione. Infatti « la famiglia non è più scontata né in se stessa né nel suo nesso col matrimonio. Ciò che appare in crisi è il cuore stesso di quello che è stato descritto come il “mistero nuziale”: il nesso tra sessualità, amore personale e generazione. Staccata dal reciproco dono di sé stabile e fedele tra i coniugi e dalla prospettiva della procreazione ed educazione dei figli nella famiglia, la sessualità appare come una mina vagante onnipresente nella società, nel contesto di quel “pansessualismo” pervasivo, che rende quasi “impraticabile e impensabile” lo sposarsi e il fare famiglia».

Per iniziare a far fronte a questi mutamenti Monsignor Carlos ha quindi tratteggiato, nel corso della sua prolusione accademica, una pastorale nuova, integrale, che abbandoni la pratica di suddividere l’ambito matrimoniale e familiare in tanti micro-settori: «La pastorale familiare deve abbracciare ogni momento dello sviluppo familiare e deve avere una prospettiva familiare, cioè non avere altri scopi se non quello della maturità della persona e della realizzazione della sua vocazione. L’elemento della “vocazione all'amore” deve essere il perno della comprensione della pastorale familiare, ciò esige di non perdere di vista l’unità specifica di questa pastorale».