« La contraception impose un langage objectivement contradictoire, qui ne concerne plus le fait de se donner complètement à l’autre » et « ne conduit pas seulement au refus effectif d’être ouvert à la vie, mais aussi à une falsification de la vérité intime de l’amour conjugal, qui consiste dans le don de la personne toute entière ». L’image du mariage, qui a son fondement dans l’Écriture, offre « une nouvelle et plus profonde compréhension de la signification de la contraception » comprise comme une « intervention sur le corps ou sur l’acte conjugal ciblé à rejeter la coopération divine ». Le « but explicite de la contraception est de rendre infertile une expression de l’amour qui aurait pu autrement être fructueuse ». Il s’agit d’un « rejet du dessein de Dieu », d’une « falsification de ce que signifie l’acte conjugal » et d’une « trahison de l’imago Dei (l’image de Dieu) ».

Quant aux méthodes modernes de contrôle des naissances, aux États-Unis elles sont « associées à une plus faible incidence des avortements provoqués » et « à un taux de divorce plus faible par rapport à la population générale ». Alors que les taux de natalité sont en baisse, « la transmission de la vie – conclu ainsi Mme Clements – demeure l’élément fondamental de la vocation et de la mission de la famille ».